利奥十四世对圣庇护十世司铎兄弟会（FSSPX）说：“不要这样做”：周二晚上在卡斯特尔·甘多尔福，有人向教宗利奥十四世询问了关于圣庇护十世司铎兄弟会（FSSPX）的情况。 他回答道：“我们已经邀请过他们，我仍在考虑再次发出呼吁，说：‘不要这样做。让我们试着在教会内保持共融。’但这由他们自己决定。 大家必须明白这对他们和对教会意味着什么。当然，基督徒之间的分裂总是令人痛心的。然而，他们拒绝接受教会的某些基本要素，首先就是梵蒂冈第二次大公会议的若干要点。如果他们做出这样的选择，我很遗憾，但我们必须继续前进。”
Il Pontefice annuncia pure che verrà esteso un altro appello ai lefebvriani: “La divisione nella Chiesa è sempre un dolore”
考察真道最關鍵兩點
現在是迎接主的關鍵時刻，全世界只有全能神教會見證主耶穌已經回來了，就是末世基督全能神，發表了聖靈向衆教會的説話，作了審判從神家起首的工作。可有些人看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神教會，就認為這不是真道，也不尋求考察。我們考察真道不尋求神的心意，而是注重看宗教界和國家政府的態度，這是考察真道的智慧嗎？考察真道的智慧到底是什麽呢？我們如何考察真道才能迎接到主呢？下面我們一起交通探討。
考察真道的智慧（一）
有些人認為，考察真道得先看看宗教界和國家政府的評價，若是宗教界和執政掌權定罪、逼迫的就不可能是真道，這種説法符合神的心意、合乎事實嗎？回想兩千年前，道成肉身的主耶穌剛降生就遭到了希律王的追殺。主耶穌正式作工後，宗教界的祭司長、文士和法利賽人又瘋狂抵擋、定罪主耶穌，他們處處抓主耶穌的把柄，論斷、詆毁主耶穌説僭妄的話，還在猶太百姓中散布謡言，定罪主耶穌的道是异端，…更多
虚假虐待指控——芝加哥总教区可继续提起诉讼
伊利诺伊州一名法官上周裁定，芝加哥总教区可继续对一群被指控提出虚假性虐待指控的人提起诉讼。
该诉讼于2025年提起，指控有二十多人参与了一项计划，通过提出虚假的性虐待指控，以获取总教区支付的和解金。
根据法庭文件，该团伙涉嫌招募人员提出指控，指导他们如何陈述，并瓜分和解金。总教区表示，其调查工作得到了监狱电话录音的协助，这些录音中讨论了上述涉嫌的阴谋。
此次裁决并未判定相关指控是否属实，仅驳回了撤销案件的请求，并允许总教区的诉讼继续进行。
这些性侵指控涉及前神父丹尼尔·麦考马克，他于2007年对多项加重性犯罪指控认罪，且有多名受害者身份已得到确认。
布莱斯·库皮奇枢机表示，教会既有责任支持真正的受害者，同时也必须对那些被认为虚假的指控提出质疑。
该案现将移交伊利诺伊州法院审理。
图像: Holy Name Cathedral (Chicago) © wikipedia CC BY-SA, 人工智能翻译
不要说耶稣是主
新教瑞典国家教会的一本新手册指导新教[lay -]牧师不要称呼上帝为“他”或“主”，因为这不是“性别中立”。
基督徒在社交媒体上表达了他们的不满。瑞典记者Peter Imanuelsen在推特上写道:“这种疯狂正在失控。”
德安德烈·贾马尔(DeAndre Jamal)怀疑，同样的新教徒“毫无疑问地称主是安拉”。（安拉（Allāh），是伊斯兰教经典《古兰经》中对宇宙最高的独一实在、应受崇拜的主宰名称。）
Picture: © Mikko Roininen / Scouterna, CC BY-NC-ND, #newsGxpegnyknd
比利时告解室里的“恶魔”啤酒龙头：位于比利时安特卫普的一座建于1878年的废弃教堂，自2025年起便作为埃尔克利克剧院（Theater Elckerlyc）的门厅使用。 其中一间告解室现设有一台代币机，另一间则安装了杜威尔（Duvel）6.66%啤酒的自助龙头。 “Duvel”在荷兰语中意为“恶魔”，也是比利时一个啤酒品牌的名称。早前有报道称教区已批准这一方案，但该文章于6月10日进行了更正：教区表示并未参与此次改造。
Contempt for the Sacrament
Devil installed in confessional with Church's blessing
Duvel - Flemish dialect word for Devil - beer vending machine in confessional in Antwerp: “The diocese even thought it was a good idea”
Antwerp “Is this really how we treat our ecclesiastical heritage?” Outrage has arisen on social media regarding two confessionals in the former Church of Our Lady of Grace on Frankrijklei, which has served as the foyer of Theater Elckerlyc since last year. You can no longer go there to confess your sins, but you can to buy tokens or tap a Duvel 6.66%.
Although both confessionals have been part of the foyer for more than a year, a new debate arose this week after a theatergoer shared a photo of the token vending machine in a confessional on Facebook. The person in question criticized the way religious heritage is being handled. The numerous responses show that the repurposing of ecclesiastical elements remains a sensitive subject for some people, even though the Church of Our Lady of Grace has been deconsecrated for quite some time and the building now …
基督徒赴上羔羊的婚筵必須做到這三點
經上說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟示錄3:20）「天使吩咐我說：『你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！』又對我說：『這是神真實的話。』」（啟示錄19:9）這些預言説明末世主耶穌再來時我們迎接到主就是赴上羔羊的婚筵了。我們都知道，主來時凡是能赴上羔羊婚筵的都是聰明的童女，是有福的人，也是有希望進天國的人；而那些愚拙的童女因沒有赴上羔羊的婚筵，就成了被撇棄的對象。可見，能否赴上羔羊的婚筵，對我們信神能否進天國起著至關重要的作用。
作為基督徒，我們都在盼望主來時，自己能是聰明童女中的一個，赴上羔羊婚娶的婚筵，被提進天國。只是很多人還不明白怎樣才能迎接到主的到來，赴上羔羊的婚筵。針對這個問題，我想從三方面來談點認識。
第一、在對待主來的事上，要有虛心尋求的態度 …更多
利奥十四世呼吁建立“新的国际金融框架”
教皇利奥十四世今天发布了一段视频致辞，面向在奥地利维也纳举行的气候问题世界峰会。他呼吁向新的经济模式进行“公正转型”，敦促富裕国家提供更多财政支持，并倡导建立新的国际金融框架。所有这些主张都披着天主教社会教义以及关爱受造物和穷人的外衣，并以相关措辞加以呈现。 以下是三段关键引语，重点部分已加粗。
- “这些挑战[和平、自然资源、气候变化]需要国际合作，以及凝聚力强且具有前瞻性的多边主义，才能找到有效的解决方案。”
- “在COP30[联合国气候峰会]取得的进展之后，能够朝着‘共同利益优先于利润、经济模式植根于团结与人类尊严’的社会实现公正转型，这不仅值得期待，而且确实可行。 然而，这要求富裕国家履行其义务，在财政上支持较贫穷的国家。”
- “我们还需要建立一个以人为本的新国际金融框架，以确保所有国家——尤其是最贫穷和最易受气候灾害影响的国家——都能充分发挥其潜力，并使其公民的尊严得到尊重。”
人工智能翻译
上周六，超过1000名天主教徒参加了在北爱尔兰德里举行的圣体玫瑰经游行。此次游行是首届“全球圣母游行”的一部分，全球约400个教区和50处圣母朝圣地共同参与了此次活动。 这场让街道一度陷入停滞的公开祈祷活动，得到了德里教区唐纳尔·麦基恩主教的支持。
Public witness of faith draws crowds to Derry Marian procession
Catholics from all over Ireland gathered to pray in Derry on Saturday as part of the first Worldwide Marian Procession, held in conjunction with hundreds of parishes across the globe. With the support of Derry’s local ordinary, Bishop Donal McKeown, a full day of Marian and Eucharistic devotion was held in the Northern Irish city at the weekend.
Wending its way from the Catholic housing estate of “the Creggan” down through the city in the shadow of its many church spires, the procession saw Catholics take to the streets once more – but with peaceful prayer and joyful hymns.
It is its territory. A skiing tourist was injured in a snow leopard attack on Friday evening while returning to a hotel in Altay, Xinjiang, #China. The victim was taken to hospital and is reported to be in stable condition.
Maybe she tried to pet him...
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西多会院长：圣召减少是因为我们成了失去味道的盐
在当今时代，无论是在社会还是在教会中，权威都因过度或不足而声名狼藉。46岁的弗朗西斯科·里维拉神父于6月14日在接受VidaNuevaDigital.com采访时如是说。
他于5月20日当选为西班牙索里亚市圣玛丽亚·德·韦尔塔西多会修道院的新任院长。该修道院是西班牙著名的修道院之一，也是西多会最重要的历史修道院之一。
里维拉神父承认，修道圣召的人数已急剧减少：“我们可以归咎于世界、它的价值观或价值观的缺失、年轻人、社交媒体等等。 但我认为，献身生活也必须进行严格的良心省察。也许我们已经变成了一种失去味道的盐。而我们都知道，主耶稣在福音中对此是怎么说的。”
对于这位新任院长而言，最好的传教方式是“在我们的情况下，过一种严肃而一致的修道生活，忠于我们的修道承诺以及我们誓言遵循的《圣本笃会规》。”
关于静默，他表示这是与自我相遇的能力：“当内外一切归于宁静时，我们内心的喧嚣便浮现出来：那些我们不喜欢自己的地方，以及我们习惯于逃避的部分。” …更多
维加诺总主教透露，伯克枢机曾建议他隐居
今天，卡洛·维加诺总主教公布了他今年1月致教宗利奥十四世的一封私人信函。 尽管维加诺曾否认方济各是合法教宗，但他似乎承认利奥十四世的教宗身份。维加诺蒙席在信中称呼利奥十四世为“圣父”，请求他行使教宗权柄，并寻求与他会晤。
维加诺总主教回顾了自己在梵蒂冈的漫长职业生涯，辩称自己因揭露教会内的腐败和教义问题而受到惩罚，解释了退休如何促使他拒绝梵蒂冈第二届大公会议及教会战后的发展方向，为自己辩护以反驳分裂的指控， 并敦促利奥十四世与方济各时代的谬误及“主教会议”计划决裂。
这封信中第一人称代词的使用尤为频繁，充斥着自我指涉，强调个人操守，描述遭受的迫害与虐待，频繁将自己塑造成重大事件的关键见证人，而自我批评则相对寥寥： “无论我如何审视自己的行为，仿佛此刻正站在审判者基督面前等候死亡降临，我都找不到任何道德上的过错。”
这封信中包含若干值得注意的披露。
- 他透露，正是雷蒙德·伯克枢机在2018年8月发布关于同性恋枢机西奥多 …更多
世界的末了，基督徒該怎麼分辨真假基督
對於世界的末了會發生什麼這個話題，每一位基督徒都很關心，因一說世界的末了，就意味著這個舊世界要結束，神定人結局的時候就到了。
關於世界的末了，馬太福音24章3節說：「耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗地來說：『請告訴我們，什麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有什麼預兆呢？』」主耶穌說：「那時，若有人對你們說『基督在這裡』，或說『基督在那裡』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（馬太福音24:23-24）從這節經文中我們可以看到，世界的末了，我們所盼望的主耶穌會再次降臨，但假基督、假先知也會出來迷惑人。在迎接主來的時候，我們還得防備假基督、假先知，以免被迷惑。牧師長老常對我們說要守住主的道，對凡傳主來的我們不聽、不看、不考察，以免信神的生涯斷送在假基督、假先知的手上，失去了進天國的機會。
然而我常常想，我們這樣做真的合主心意嗎？世界的末了是主耶穌再來…更多
聰明童女做到這一點，就能迎接到主
現在各地災難越來越大，主來的預言已基本應驗，有些弟兄姊妹沒有看到主駕雲來，就認為主可能是災中來，或者是災後來，其實主已經在災前隱秘降臨了，以道成肉身的方式來在人中間了，我們一起來看幾節聖經根據，就如：「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（路12:40）「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。」（路：24-25）這些預言提到「人子來」、「人子降臨」，一說到「人子」，我們都知道是指從人而生、有正常人性的人說的，如果是靈就不能稱為「人子」了，就像耶和華神是靈，就不能稱為「人子」，所以，預言裡提到的「人子來」 、「人子降臨」，是指主末世來道成肉身說的。可見，主末世要道成肉身以人子的方式來。
既然主再來是道成肉身，那我們該如何做聰明童女迎接主來呢？
「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟示錄2:7）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去 …更多
新教祈祷与天主教弥撒作为“通往上帝的不同路径”：“天主教徒”美国副总统J·D·万斯在6月16日接受福克斯新闻《朋友与朋友》节目采访时，似乎将天主教会和圣体圣事相对化了。 在谈到他所称的“美国教会”的优势时，万斯强调了基督教各教派（之间存在矛盾）的多样性：“无论你是美国天主教徒、美国五旬节派信徒还是美国南方浸信会信徒，都难免会遇到对信仰持有略有不同观点的人。”他补充道： “这一切都关乎耶稣。”万斯认为，人们通过“不同的方式”来寻找上帝： “不同的方式，有时是‘蛇术师’[肯塔基州的福音派信徒]，有时是说方言，有时是庄严美丽的天主教弥撒，但我认为所有这些途径都至关重要，它们正是我们能够找到通往上帝之路的原因之一。”
JD Vance: "One of the things I love about the American church is there are all of these different pathways to God ... sometimes with snake handlers, sometimes with speaking in tongues, sometimes with a beautiful Catholic mass. But I think all of these pathways really matter."
天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic)
Here is the booklet,天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic edition) . This edition only has the Chinese Charactures and there pin yin pronunciation for learners of the Chinese language.
More info at: gbelback.tripod.com/…/index.html
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misa
历史悠久的座堂，如今已成为堂区教堂，却被用作举办政治晚宴的场所：6月12日和13日，在圣安德烈（St. Andrä）的前座堂——奥地利现已废除的拉万特教区（Diocese of Lavant）那座历史悠久的教区教堂内，举办了一场“天国晚宴”。 如今，这座大教堂作为一所堂区教堂使用。几位当地餐馆老板共同筹备了这场晚宴，当地政界人士及其他宾客在教堂内用餐。用餐前，大家共同诵读了餐前祷文。 作为东道主，教区长格尔弗里德·西塔尔神父欢迎了来宾。当晚，这位神职人员还被授予了圣安德烈市金质奖章。
Essen in der ehemaligen Domkirche: Der Dom von St. Andrä soll verstärkt für die Öffentlichkeit geöffnet und als lebendiger Ort der Begegnung, Kultur und Spiritualität erlebbar gemacht werden.
Himmlisches Mahl im Dom zu St. Andrä
Kirche neu entdeckt
2 Min Lesezeit
Veröffentlicht 15. 06. 2026 Pfarre St. Andrä im Lavanttal / GS
(© Foto: Elisabeta Mirion)
Himmlisches Mahl im Dom von St. Andrä – Kultur, Kulinarik und Gemeinschaft in besonderer Atmosphäre
Mit dem „Himmlischen Mahl“ fand am 12. und 13. Juni im Dom zu St. Andrä ein außergewöhnlicher Höhepunkt und zugleich der feierliche Abschluss der diesjährigen Domspiele statt. Die St. Andräer Wirte hatten sich zusammengeschlossen und ein gemeinsames Dinner kreiert, das Genuss, Kultur und Spiritualität auf eindrucksvolle Weise miteinander verband.
Der Name „Himmlisches Mahl“ verweist dabei nicht nur auf die kulinarischen Genüsse des Abends, sondern auch auf seinen religiösen Hintergrund. Das gemeinsame Mahl besitzt im Christentum eine tiefe symbolische Bedeutung. Es erinnert an die Tischgemeinschaft Jesu mit seinen Jüngern und daran, dass Gemeinschaft, Gastfreundschaft und das Teilen zu den Grundwerten des christlichen Glaubens gehören. Ein gemeinsames Tischgebet …