Když se v církvi zabydlí hereze, vězte, že není jiného důkazu pravé víry a pravého křesťanství než Písmo svaté, proto ti, kteří se obrátí jinam, zahynou. ( Sv. Jan Zlatoústý, Homilie 49 ad Mattheum)
22Neboť je napsáno, že Abraham měl dva syny, jednoho z otrokyně a druhého ze svobodné. 23Ten z otrokyně se však narodil podle těla, ten ze svobodné skrze zaslíbení. 24Je to řečeno alegoricky: Tyto ženy jsou dvě smlouvy, jedna z hory Sinaj, která rodí děti do otroctví, a to je Hagar. 25Hagar je hora Sinaj v Arábii. Ta odpovídá nynějšímu Jeruzalému, neboť ten je v otroctví se svými dětmi. 26Ale horní Jeruzalém je svobodný a ten je naší matkou. 27Neboť je napsáno: ‚Raduj se neplodná, která nerodíš, propukni v jásot a vykřikni ty, která nemáš porodní bolesti, protože mnoho je dětí té osamělé, více než té, která má muže.‘ 28Vy však, bratři, jste jako Izák dětmi zaslíbení. 29Ale jako tenkrát ten, který byl zrozený podle těla, pronásledoval toho, který se narodil podle Ducha, tak je tomu i nyní. 30Co však praví Písmo? ‚Vyžeň otrokyni i jejího syna, neboť syn otrokyně nebude dědicem spolu se synem‘ svobodné. 31Proto, bratři, nejsme děti otrokyně, nýbrž té svobodné. …Více
Sára a Hagar byly ženy z masa a kostí. Přes tuto skutečnost je jejich příběh alegoriíí, obrazem v obraze, kde jedna je Jeruzalémem a druhá Sinají. Obraz v obraze nalézáme i v příběhu o narození Krista. Pokud se však nedokážeme ponořit do příběhu tak, abychom uviděli vnitřní smysl události (podobně jako v případě Sáry a Hagar), to nejdůležitější zůstane před námi skryto.
1Když se Pán dověděl, že farizeové uslyšeli, že on získává a křtí více učedníků než Jan 2— ačkoli Ježíš sám nekřtil, nýbrž jeho učedníci — 3opustil Judsko a odešel opět do Galileje. 4Musel však projít Samařskem. 5Přišel tedy do samařského města zvaného Sychar, blízko pozemku, který dal Jákob svému synu Josefovi. 6Tam byl Jákobův pramen. Ježíš, unaven cestou, se posadil u toho pramene. Bylo kolem poledne. 7Tu přišla samařská žena, aby načerpala vodu. Ježíš jí řekl: „Dej mi napít.“ 8Jeho učedníci totiž odešli do města, aby nakoupili jídlo. 9Samařská žena mu řekla: „Jak to, že ty, ač jsi Žid, žádáš mne, samařskou ženu, abych ti dala napít?“ Židé totiž se Samařany nic společného neužívají. 10Ježíš jí odpověděl: „Kdybys znala ten Boží dar a věděla, kdo je ten, který ti říká: ‚Dej mi napít‘, požádala bys ty jeho a on by ti dal živou vodu.“ 11Žena mu řekla: „Pane, nemáš ani vědro a studna je hluboká; odkud tedy máš tu živou vodu? 12Jsi snad větší než náš otec …Více
Jakého Boha máme uctívat? Nejvyššího Boha - LÁSKU. Pro ty z vás, kteří jste ještě nepoznali Boha, mám nápovědu. Výrok Rabína Ježíše v několika překladech. J 4:22 BKR Vy se modlíte, a nevíte, čemu; my se modlíme, čemuž víme, nebo spasení z Židů jest. COL Vy se klaníte tomu, co neznáte; my se klaníme tomu, co známe, poněvadž spása je ze židů. CSP Vy se klaníte tomu, co neznáte. My se klaníme tomu, co známe, protože záchrana je ze Židů. JB Vy se klaníte tomu, co neznáte; my se klaníme tomu, co známe, neboť spása jest ze Židů. KLP Vy uctíváte, co neznáte, my uctíváme, co známe, protože spása je ze Židů. MPCZ Vy se klaníte - nevíte, čemu; my se klaníme - víme, čemu, protože spása je ze Židů. OP Vy uctíváte, co neznáte, my uctíváme, co známe, protože spása přichází od Židů. SKR Vy se klaníte tomu, co neznáte, my se klaníme tomu, co známe, protože spása je ze Židů. SYK Vy se klaníte tomu, čeho neznáte; my se klaníme tomu, co známe, poněvadž spása jest …Více
Avi Liva píše: Na kterém místě se má uctívat Bůh? Prosím mám otázku: Je to jedno jakého Boha uctíváš zda toho ketrýž je Bohem Ježíše Krista či Jednoho Boha ve třech osobách?
12Ježíš vstoupil do Božího chrámu a vyhnal všechny, kteří v chrámě prodávali a kupovali, zpřevracel stoly směnárníků i sedadla prodavačů holubů 13a řekl jim: „Je napsáno: ‚Můj dům bude nazván domem modlitby‘, ale vy z něj děláte jeskyni lupičů. Matouš 21:12-13 15A přišli do Jeruzaléma. Vešel do chrámu a začal vyhánět ty, kteří v chrámu prodávali a kupovali, a zpřevracel stoly směnárníků a sedadla prodavačů holubů. 16A nedovoloval, aby někdo skrze chrám pronesl nějaké zboží. 17Učil a říkal jim: „Což není napsáno: ‚Můj dům bude nazván domem modlitby pro všechny národy‘? Vy jste jej však učinili jeskyní lupičů.“ Marek 11:15-17 45A když vešel do chrámu, začal vyhánět ty, kteří tam prodávali, 46a říkal jim: „Je napsáno: ‚A můj dům bude domem modlitby‘, vy však jste z něj udělali jeskyni lupičů. “ Lukáš 19:45-46 13Byly blízko židovské velikonoce a Ježíš vystoupil do Jeruzaléma. 14V chrámě našel prodavače dobytka, ovcí a holubů i penězoměnce sedící za stoly. 15I …Více
O biči z provazů je zmínka pouze v Janově evangeliu. A protože víme, že Janovo evangelium je nejmladší, snadno pochopíme, že zde už zapracovala fantazie vypravěčů. Ti podobenství o očistě duše učedníků o něco vylepšili.
13Byly blízko velikonoce židovské. I odešel Ježíš do Jerusalema 14a v chrámě nalezl prodavače býků, ovcí a holubů, a penězoměnce, kteří seděli (za stoly). 15I udělal z provázků bič a vyhnal všechny z chrámu i s ovcemi a býky ven, 16a penězoměncům rozházel peníze a zpřevracel stoly. Prodavačům holubů řekl: „Odneste to odtud a nečiňte z domu Otce mého dům kupecký!“ 17I rozpomenuli se jeho učedníci, že je psáno: „Horlivost o tvůj dům mě stravuje.“ 18Židé však mu řekli: „Jakým znamením se nám prokazuješ, že tak jednáš?“ 19Ježíš jim odpověděl: „Zbořte tento chrám, a ve třech dnech jej vystavím!“ 20Tu řekli židé: „Šestačtyřicet let byl stavěn tento chrám, a ty jej vystavíš ve třech dnech?“ 21On však to pravil o chrámu svého těla. 22Když pak vstal z mrtvých, rozpomenuli se jeho učedníci, že to pověděl; i uvěřili Písmu a slovu, které Ježíš řekl. 23Když pak byl v Jerusalemě o slavnosti velikonoční, mnozí uvěřili v něho, vidouce jeho zázraky, které činil. 24Avšak Ježíš …Více
Rabínu Ježíši Kristu byl jeruzalémský chrám lhostejný. To dokazuje tento příběh: 1Ježíš vyšel z chrámu a odcházel. Tu přistoupili jeho učedníci, aby mu ukázali na chrámové stavby. 2Ale on jim na to řekl: „Vidíte to všechno? Amen, pravím vám, jistě zde nezůstane kámen na kameni, který nebude stržen.“ Mt 24:1-2 Rabín Ježíš Kristus přišel, aby naučil vyvolené vzdělat chrám Ducha svatého. A to není chrám, postavený lidskou rukou. 16Nevíte, že jste Boží chrám a že ve vás bydlí Boží Duch? 17Kdo by Boží chrám ničil, toho zničí Bůh. Neboť Boží chrám je svatý, a vy jste ten chrám! 1Kor 3:16-17
1Had byl nejchytřejší ze vší polní zvěře, kterou Hospodin Bůh učinil. Řekl ženě: Opravdu Bůh řekl: Nejezte ze žádného stromu v zahradě? 2Žena hadovi odpověděla: Z ovoce stromů v zahradě můžeme jíst. 3Ale o ovoci stromu, který je uprostřed zahrady, Bůh řekl: Nejezte z něho, ani se ho nedotýkejte, jinak zemřete. 4Had ženě řekl: Jistě nezemřete, 5neboť Bůh ví, že v den, kdy z něho budete jíst, se vaše oči otevřou a budete jako Bůh, budete znát dobré a zlé. 6Žena viděla, že je to strom dobrý k jídlu a lákavý pro oči, strom žádoucí pro získání moudrosti. Vzala z jeho ovoce a jedla. Dala také svému muži, který byl s ní, a jedl i on. 7Oběma se otevřely oči a poznali, že jsou nazí. Sešili tedy fíkové listí a udělali si bederní roušky. 8Pak uslyšeli hlas Hospodina Boha, procházejícího se po zahradě v denním větru, a ukryli se člověk i jeho žena před tváří Hospodina Boha uprostřed stromoví zahrady. 9Hospodin Bůh zavolal na člověka a zeptal se ho: Kde jsi? 10On odpověděl …Více
Když německý renesanční malíř Albrecht Dürer (1471–1528) přimaloval v Benátkách v roce 1506 na oltářní obraz Růžencová slavnost mouchu, jak sedí na koleně svaté Panny Marie, byl za to nejspíše svými malířskými kolegy pochválen. Šlo o výtvarnou hříčku, klam oka, jak se tehdy říkalo. Každý, kdo si dílo detailně prohlížel, se snažil mouchu odehnat, než po chvíli zjistil, že je pouze iluzivně namalovaná. Umělec tím prokazoval svoji dovednost. Je tak šikovný, že uměním dokáže oklamat jakéhokoliv diváka. Skandální mouchu, která vypadá, že sedí na povrchu malby, Dürer nevymyslel. O šedesát let před ním přišel s podobným nápadem málo známý, ale vynikající nizozemský malíř Petrus Christus, žijící a malující v slavných Bruggách. Ve sbírkách Metropolitního muzea v New Yorku mají jeho portrét neznámého mnicha (podle oblečení jde o kartuziána) a na rámu se před zraky všech prochází drze moucha. Divák je provokován dokonce několikrát. Oči mnicha vás stále intenzivně …Více
A tohle je hřebík přímo do hlavy: Albrecht Dürer jako skladatel varhanní skladby „Salve Regina“ Beschreibung: Albrecht Dürer als Komponist … Říkám to pořád, chce to všechno vidět v širších souvislostech, abychom si z nějaké jednotlivosti neutvořili chybný závěr.
Zmatením pojmů se člověk vzdaluje pravdě. Lidé dnes neznají pravý význam slova víra. Byli obelháni, že víra je nauka, tedy nějaký objem informací. Proto se dnes říká budhistická, hinduistická, katolická, protestantská víra. Co je ve skutečnosti víra, ukázal Rabín Ježíš: Ježíš se otočil, a když ji spatřil, řekl: „ Buď dobré mysli, dcero, tvá víra tě zachránila.“ A od té hodiny byla ta žena zachráněna. Mt 9:22 A Ježíš mu řekl: „Jdi, tvá víra tě uzdravila.“ A hned prohlédl a šel tou cestou za ním. Mk 10:52 A řekl mu: „Vstaň a jdi, tvá víra tě zachránila.“ LK 17:19 Nikdo z těch uzdravených nevěděl nic o katolické nauce. Zde Rabín vyčítá učedníkům, že nemají víru: 23Zatímco se plavili, usnul. A na jezero se snesla větrná bouře; začali se naplňovat vodou a byli v nebezpečí. 24Přistoupili k němu, vzbudili ho a řekli: „Mistře, Mistře, hyneme!“ On vstal, pohrozil větru a přívalu vod; i ustaly a nastal klid. 25Řekl jim: „Kde je vaše víra?“ Ulekli se a užasli a …Více
Myslíte si, že v čase depopulační agendy a krachu sociálního státu, bude všechna tato nanotechnologie sloužit k prodloužení vašich pozemských životů?
21. AZK – Dr. Mihalcea: Selbst-organisierende Nanotechnologie im Blut (mit Ausweg von Ivo Sasek) ...rumble-linkrumble.com/…ganisierende-nanotechnologie-im- … 21. AZK – Dr. Ana Maria Mihalcea: „Selbst-organisierende Nanotechnologie im Blut“ mit Ausweg aus dem Drama – von Ivo Sasek Frau Dr. Ana Maria Mihalcea zeigt beweisgewaltig und wissenschaftlich fundiert auf, wie ohne Wissen der Völker, aber bereits an ihnen und allen Lebewesen, tödliche Experimente laufen! Sie liefert Fakten und Beweise zur bereits laufenden Entvölkerungsagenda. Und ganz „nebenbei“ wird der Mensch auch noch total überwacht und steuerbar gemacht! Sehen und hören Sie selbst! TEILEN in alle Gruppen und zu euren Kontakten dringend erwünscht! DANKE HD-Video / Download: www.anti-zensur.info/azk21/selbstorganisierende-nanotechnologie Alle Referate der 21. AZK (hier klicken) Trailer zur 21. AZK: Der Schlüssel liegt in … Mehr zu Dr. Ana Maria Mihalcea: dranamihalcea.com Mehr zu Ivo Sasek: Ivo Sasek – …Více
Ignoranz ist auch die Ursache jeder Krankheit. Man ignoriert die Symptome, bis diese zu Krankheit werden. Genauso verhält es sich mit der kranken Gesellschaft. Die Menschen sind derart ignorant und egoistisch und dachten ihr Leben lang ... solange es mir gut geht, ist mir egal, was diese Verbrecher in der ReGIERung machen. Nun hat sie diese Ignoranz eingeholt. Die Ignoranten trifft es immer am härtesten. Jetzt beginnen sie den Preis für ihre Ignoranz zu zahlen.
Katecheze papeže Lva XIV. při generální audienci v aule Pavla VI., 13. srpna 2025 Katechetický cyklus jubilejního roku „Ježíš Kristus, naše naděje“ – III. Ježíšova Pascha. (2. část: Zrada. „Jsem to snad já? “, Mk 14,19) Mk 14,17-21 Drazí bratři a sestry, pokračujeme v naší pouti ve škole evangelia a následujeme Ježíšovy kroky v posledních dnech jeho života. Dnes se zastavíme u důvěrné, dramatické, ale také hluboce pravdivé scény: okamžiku, kdy Ježíš během velikonoční večeře odhaluje, že jeden z Dvanácti se jej chystá zradit: „Amen, pravím vám: Jeden z vás mě zradí, ten který se mnou jí“ (Mk 14,18). Jsou to silná slova. Ježíš je nevyslovuje, aby odsuzoval, ale aby ukázal, nakolik se láska, je-li pravá, neobejde bez pravdy. Místnost v horním patře, kde bylo krátce předtím vše pečlivě připraveno, se najednou naplní tichou bolestí, plnou otázek, podezření a zranitelnosti. Je to bolest, kterou dobře známe i my, když se do našich nejbližších vztahů vkrade stín zrady. …Více
Bratře Avi Liva - od toho co jsem četla ten nadpis - přemítám jak si to vyložit. Nerozumím tomu ,když se mi zdá ,že je mi to jasné, tak je to natolik"revoluční" až nemožné.
Dalli bychom one "elitě" na frak, kdybychom se naučili žít z minima, a věci využívali až do jejich uplné nefunkčnosti. Museli by přemýšlet jak vydělat na něco do huby.
S ženami, jako je tato, má Německo naději na lepší budoucnost!
APOLLO-NEWSGottschalk ist nicht gegen die AfD – und wird von den Medien zerrissen .....Thomas Gottschalk ist zur Zielscheibe linker Medienmacher geworden. Mit herablassender Arroganz meinen Journalisten von WDR und Spiegel, ihn vorführen zu können. Doch die Rechnung der selbsternannten Weltverbesserer geht nicht auf – Gottschalk spricht der Mehrheit der Zuschauer aus dem Herzen. .....Erhalten Sie zehn Prozent Rabatt auf Ihre erste Bestellung bei Hörner mit dem Gutscheincode „apollo10“: HÖRNER | Edle Kugelschreiber | Tintenroller | … (Werbung) Unterstützen Sie hier unabhängigen Journalismus: Unterstützen - Apollo News
von Salvatore Princi ChatGPT: «Du bist gefangen im Käfig der Sprache.» kanal-link Salvatore Princi Was, wenn du nie wirklich frei gedacht hast? Was, wenn jedes deiner Gedankenmuster, jede deiner Fragen, jede deiner Meinungen – nicht Ausdruck von Freiheit, sondern Ergebnis eines Systems ist, das du nie hinterfragt hast: der Sprache selbst? Dieses Video ist ein Gespräch – mit einer Maschine. Ein Dialog, der zur Demontage wird. Von Sprachsystemen, von Identität und von Bewusstsein. Wir sprechen über: – die Illusion freier Gedanken – Sprache als geschlossenes System – das Selbst als Erzählung – Kontrolle durch Lesbarkeit – und die Frage: Was bleibt vom Menschen, wenn Worte alles bedeuten – und nichts greifen? Ein Spaziergang im Käfig der Sprache. Vielleicht ist das alles, was wir haben. Aber vielleicht reicht das, um wach zu bleiben. ___________________ Zur Einordnung: Dieses Format dient der Veranschaulichung eines Dialogs mit künstlicher Intelligenz. Es vermittelt …Více
Páter Mirosław M., 60-ročný, z obce Przypki pri Varšave, sa priznal k zabitiu bezdomovca. Podľa prokuratúry sa kňaz 24. júla pohádal s obeťou, 68-ročným Anatolom C. Udrel ho sekerou do hlavy, polial horľavou tekutinou a zapálil. Cyklista objavil horiace telo muža na poli a poskytol polícii evidenčné číslo auta, ktoré z miesta činu odišlo. Motívom vraždy je údajne spor o darovanie nehnuteľnosti. Obeť previedla svoj majetok na kňaza výmenou za prísľub doživotného bývania. Keď ho však kňaz odmietol nechať bývať na dohodnutom mieste, situácia sa vyhrotila. "Konflikt sa točil okolo otázky, kde by mal bezdomovec bývať," uviedla pre portál Tvn24.pl hovorkyňa prokuratúry. Varšavský arcibiskup Adrian Galbas vyzval všetkých kňazov vo svojej arcidiecéze, aby v nedeľu usporiadali kajúce bohoslužby a modlili sa za obeť. Zároveň oznámil, že cirkev bude plne spolupracovať s orgánmi činnými v trestnom konaní a podnikne právne kroky proti páchateľovi. Preklad umelej inteligencie
1Pravím tedy: Zavrhl snad Bůh svůj lid? Naprosto ne! Vždyť i já jsem Izraelec, potomek Abrahamův, z kmene Benjamínova. 2Bůh nezavrhl svůj lid, který předem poznal. Což nevíte, co praví Písmo o Eliášovi, když vypráví, jak si stěžuje Bohu na Izrael? 3‚Pane, tvé proroky zabili, tvé oltáře rozbořili; já jediný jsem zůstal, a i o mou duši usilují.‘ 4Co mu však řekl božský výrok? ‚Ponechal jsem si sedm tisíc mužů, kteří nesklonili koleno před Baalem. ‘ 5Tak i v nynějším čase zůstal ostatek lidu podle vyvolení z milosti. 6Jestliže však z milosti, pak již ne ze skutků, jinak by milost již nebyla milostí. 7Co tedy? Oč Izrael usiluje, toho nedosáhl, ale dosáhli toho vyvolení. Ostatní byli zatvrzeni, 8jak je napsáno: ‚ Bůh jim dal ducha otupělosti, oči, aby neviděli, uši, aby neslyšeli, až do dnešního dne.‘ 9A David praví: ‚Ať se jim jejich stůl stane léčkou a pastí, kamenem úrazu a odplatou. 10Ať se jejich oči zatmějí, aby neviděli, a jejich záda sehni navždy.‘ 11Ptám se tedy …Více
Izajáš ve vidění říká: Na jeho rameno vložím klíč domu Davidova; když otevře, nikdo nezavře, a když zavře, nikdo neotevře. Zarazím ho jako hřeb na spolehlivém místě a stane se stolcem slávy otcovského domu. Ale zavěsí se na něj všechna váha otcovského domu, výhonky a odnože, všechny malé nádoby, jak misky, tak i všechny džbány." "V onen den, je výrok Hospodina zástupů, povolí hřeb zaražený na spolehlivém místě, zlomí se, spadne a náklad, který je na něm, se zničí." Tak promluvil Hospodin. --- kdo si je svou vírou příliš jistý, tak to zkuste přečíst
Samaritán, obyvatel střední Palestiny, jež dostala své jméno po někdejším městě severního království, Samaří. Bylo to území mezi Galilejí na sev. a Judstvem na jihu [L 17,11]. Obyvatelstvo tohoto kraje bylo zvláštní smíšeninou Izraelců a příslušníků pohanstva. Když totiž Sargon r. 722-1 př. Kr. vyvrátil hlavní město Samaří, odvedl do zajetí assyrského 27.280 Severoizraelců a místo nich osadil zemi kolonisty z Babylona, Kut, Ava, Emat a Sefarvaim, kteří se smísili se zbytky původních obyvatel. Zpustošením válkou a nedostatečným obděláváním půdy se rozmnožila v zemi divoká zvěř, zvláště lvi, kteří sužovali obyvatel stvo [2Kr 17,24nn]. Kolonisté v tom viděli podle starověkého názoru trest místního božstva, které nedovedli uctívat, a tak žádali Sargona, aby jim ze zajatců poslal kněze, který by je učil »obyčeji Boha té země«. Kněz se usadil v Bethelu, ale nepodařilo se mu odvrátit kolonisty cele od pohanství. »Hospodina ctili, avšak přece bohům svým sloužili …Více